旧时习俗，过了腊八，就算是新年了。这时分，不管贫富，各家都要开端办年货了。采办年货的清单里，有一项是联和年画，新年的时分张贴在自家的门口和墙上，即便已无曩昔“新桃换旧符”的传统含义，红红火火的，也多少添个新年的喜庆。

  曩昔，在新年之前，买副春联，买张年画，是有考究的。春联，可不是如现在相同的印刷品，而是必需要真枪真刀用毛笔沾着墨来写。年画也不单单是一张画，更是新年的一个符号。它包含着人世间的夸姣，带着吉利的涵义，在每家每户的窗上、墙上、门上与人们一同迎候新年的到来。

  而跟着社会的开展，年画从前期的起源于唐宋，盛行于明清。它散布广泛，明中叶今后，刻印年画的作坊简直广泛全国，据收集到的著作标明，除黑龙江、吉林、新疆、宁夏、西藏、内蒙古等地外，其他各地曩昔都有印刻年画的作坊。

  年画在前史长河中逐步形成了不同的艺术风格和显着的地方特征，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏姑苏桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西崇拜和神祗崇奉逐步演变为祈福禳灾和欢喜喜庆、装修环境的节日习俗活动。

  回忆里的年画国际，无所不有。从福禄寿等各种神像，到人物、动物和故事等各类图像，再到天然风景、城市景色……年画是夸姣人世间的万花筒，在五光十色的围住之下，年的气味扑面而来。

  我国年画的前史源源不绝，起于汉，临汾平阳(古临汾)、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。

  甘肃省的年画以定西市岷县木版窗花年画为代表，现已被列为甘肃省非物质文明遗产。岷县木版窗花年画是在岷县城乡广为流传的一种特有的民间美术方式，发生于明代很多移民时期，其发生的布景主要是：岷县共同的民居修建款式，家家户户都有合适贴窗花的小花格窗，这从客观上为窗花的出产供给了条件；岷县天然条件艰苦，人们的文明日子相对单调，新年期间贴窗花与年画成为人类文明日子中的一项重要内容，为节日的气氛增添了一抹亮色。何况，岷县自古就有陇上“旱码头”的美誉，商业兴旺，人们印制窗花，在年节期间能够有一份不小的经济收入。

  岷县木版窗花、年画印版墨稿纹样线条流通天然、木味稠密，平涂填色图画画风粗暴，颜色比照激烈，加上体裁多样，日子气味稠密，极受人们的欢迎。在新年这个传统的节日，岷县木版窗花年画作为一项陈旧的民间艺术，这些画面就格外具有感染力和亲切感，给人类带来安慰、鼓舞、希冀，充分地展现人们的生命抱负与日子情感。

  别的，为呼应国家大力改进生态环境的召唤，甘肃省兰州新区环绕“产城交融、宜业宜游”的开展思路，以看护民间传统文明、复原生态风景的理念，倾力打造晴望川风俗文明村。

  晴望川意为“天晴方可见川之雄阔”。风俗文明村取名晴望川，意寓前途似锦之雅意，守望前史布景和文明之情怀。据史料记载，隋朝末年隋大业十三年，公元617年，金城（今兰州）校尉薛举在兰州起义，软禁郡县官员，开仓赈济大众，接着在短短数月中，占领金城、临夏等地，同年7月薛举在金城自立皇帝，自称西秦霸王，这也是兰州前史上仅有称帝建都的时期，因这片土地水草丰茂，薛举便将此作为其屯兵纳粮之地，更名为秦王川，并一向延用至今。

  在晴望川风俗文明村，保藏了上万件前史风俗文明展品，这些展品，便是一部韶光穿梭机，让人们了解我国文明的博学多才。每一条街巷，都体现了风俗文明风情。其间，风俗文明村落和风俗特征文明饮食中心坚持以“扶贫助农”为准则，扶持手艺演员创业，成为整个园区开发建造的发动区和孵化器。

  年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来夸姣神往的民间艺术体现方式。跟着传承与立异，年画开端回归与复兴，跟着更多艺术与工演员才的参加，年画也迎来新的开展良机。

  坐落晴望川风俗文明村的雅宣版画作业室，致力于开掘中华文明精粹，承续我国绘画艺术。作业室教育实训以我国传统木版年画，我国当代木面木刻版画为主，接连四年推出“锦雅宣”品牌原创《我国年画》产品投放市场。拓宽、实践、木刻版画艺术体现方式及体裁工艺的多样化体现，旨在传递，出现我国人文精神，审美认识，道德观念与价值趋向。

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